清宫御用砚，砚文化的鼎盛｜藏拍·好物推荐

在日益强调重拾传统民族审美的今天，如何找回古老的优秀传统，无疑值得探讨。民族美学植根于数千年的传统艺术中，它可以是当代艺术创造的不竭源泉。通过清砚，可以窥探中国古砚中的传统美学及其与清代宫廷对砚的重视。

玉砚

深具华夏民族文化特色的砚台制作至清代步入鼎盛期，各类材质、形制的砚台繁多，制作技艺精巧。而来自白山黑水的满族入住中原后，不仅全盘接受中原文化，同时也带来满洲的民族文化，砚台也同样如此。

松花石砚

独具清代特色的松花石砚，可谓别具用心。虽然松花石所做的砚台，发墨远不如其他名砚，但这种石头来自东北，乃清朝的龙兴之地，故清朝一直把松花石砚列为宫廷御砚，并作为皇帝办公之用。

澄泥仿汉石渠阁瓦砚

宫廷御制的洮河砚、端砚、歙砚、澄泥砚，均位列四大名砚。而宫廷所用的四种砚在材质和装饰上均是极致臻品。其各自材质之美：洮河砚的细密晶莹；端砚的益毫发墨；歙砚的罗纹金星；澄泥砚的色古质润等，观众可以从中细细观赏砚台上的纹饰、花纹，可谓妙趣横生。

端石雕秋葵诗文砚

此外中国古砚中蕴含的独特民族美学——天人合一。古砚在制作上讲究尊重自然材质，并充分利用材质本身的纹路、肌理作装饰，所有雕刻与装饰均服务和顺从于自然材质。因而天人合一的砚，每一方都是独一无二的。当然，作为宫廷御砚，这四种从民间而来的砚石，自然在雕刻和装饰上更显皇家气派，如龙纹的装饰、制作精巧的配盒等。

清代宫廷砚的讲究源自于清代对帝皇和皇子的培养十分严格，他们自小接受严格的文化教育，而作为文房四宝之一的砚，它们与帝王生活密不可分，制作自然要精益求精。砚延伸至与砚相关的宫廷文化，不仅可以感受砚中的民族美学，还可以窥探砚中蕴含的诸位帝王的生活情趣。

松花石雕荷叶纹池珐琅匣暖砚

暖砚为冬季用砚，以防止笔墨冻结。一般具有可以炙炭加热的功能。特别是清代雍正、乾隆时期的御用暖砚，皇帝亲自参与暖砚设计，造型、功能、装饰多有创新，有长方形、圆形、双联形、八边形、罩盖炉形、仿宋砚式等，并配有铜镀金匣、珐琅匣等。足见清代帝皇对砚的重视。这些暖砚不禁令人联想到寒夜中勤勉的清代帝王在灯火下埋头政务的身影。

铭刻乾隆诗文的御砚

乾隆皇帝不仅参与砚的设计，还喜欢鉴古收藏，其藏砚甚多，大部分镌刻有御题砚铭，或制作年款。乾隆皇帝御制各种砚诗作品多达三百首，或引经据典或详加考证，并命造办处将诗文镌刻于砚上。

砚台搭配文房，营造皇帝书斋的氛围

古人时常用“耕砚田，永宝之”嘱托子孙，体现了砚台是古人生活和事业的伴侣。米芾“宁舍一室、不舍一石”，米芾当年以一方“灵璧研山”换得一处镇江甘露寺旁边临江的一处豪宅，但住进豪宅后，常思“灵璧研山”，并作诗云“研山不复见，哦诗徒叹息。惟有玉蟾蜍，向余频泪滴。”以此表达悔恨失去这方宝砚的心理。

-END-

文/里木

资料/本刊编辑部

今日编辑/里木

文章仅代表作者观点，如需转载请后台联系

欢迎邀请加入更多媒体平台！如想商务合作，请联系邮箱：scpmmag@163.com或