光绪款官造清代香炉赏析

历史上明清时期很多好炉，往往青铜鎏金，外表金光闪闪精美小巧上手却厚重，动荡年代的人为了生存，怀疑是纯金铸造，就凿底部来检验破坏了炉。或有部分铜炉的炉身镀了数量相当可观的黄金，人为地“杀鸡取卵”。这样的时期明末崇祯时期就有这样的案例。正因为明清铜炉历史上经历诸多劫难，损失惨重，造成今日明代本朝本代的大明宣德炉真品已成凤毛麟角，明本朝仿炉和清仿民国仿甚至现在都在仿，私款香炉也成为历史文物。

铜炉体积太大不一定就好，因为用于庙宇神堂的大型铜炉往往制作粗糙，但用于文房的铜炉，由于文人专门订造，所以用料精，工艺好，大多是品位高的精、逸、妙、佳品，甚至是极品。私款铜炉大部分属于官宦世家或富贵人家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，所以属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，所以形制好、、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其文物价值、艺术品位和市场价值极高。

先看铜香炉的器型。铜香炉是焚香用具，或作祭‌‌奠之用、或作书房之用的重器。以端正庄严为上，切不可以大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。

香炉是否端正庄严，肃穆古朴。需平视。清代官造或寺庙造一定要看其炉身比例是否协调。铜质精良不等于铜香炉胎质粗大而是厚重。铜质精良是指铜经过多次提炼后致使铜的密度高，铜炉表面会有糯的感觉

好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，如果底款为工整呆板的多为清中后期，或是现代仿品电脑刻款。

中国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。中国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安，但这同今人所见的香炉有所不同。香炉在中华民族使用与收藏历史久远，本来只供宗教祭祀焚香使用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。

我们在室内焚香自战国时代已开始，但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现。汉代的香炉中最著名的是“博山炉”，多用青铜铸成，偶有陶器成品出现。到了魏晋玄风盛行后，士人们开始讲究姿仪，“薰衣剃面”成了士族优雅风仪的体现，于是香薰的样式更趋多样化，多由青磁烧制。隋唐时道教与佛教兴盛，香具的形制自然更加繁多。质地有铜制品、绞胎器器甚至金银，到了明清，用铜制造的薰炉，更是出现不少。