三大“凶钱”中，咒死皇帝的天下第一“凶钱”

中国古代曾经有著名的“三大凶钱”，其中，咒死了皇帝的“太货六铢”，可谓是天下第一“凶钱”。

“太建北伐”失败之后，宣帝既要征发兵士，调运粮草，布置沿江的防务；又要安置南撤的大量“义民”，给他们侨置州县、分配土地以及安家的费用。所有这些都需要大笔的资金。正是在这种背景之下，宣帝于太建十一年（579）七月，决定发行一种面值为六铢的新钱，即太货六铢。

太货六铢

宣帝发行“太货六铢”的目的，因为是为了解决“太建北伐”失败所带来的财政问题，因此，他就想采用通货膨胀的办法，发行虚值的大钱。

根据《隋书·食货志》记载，发行的方式是“以一当五铢之十，与五铢并行”。这自然会引起民众极大的不满。加之宣帝又是篡夺了他侄子陈伯宗的皇位登基的，并且还残忍地派人将侄子给暗杀了。因此，大家都很同情被废之后又遭暗杀的陈伯宗，而怨恨陈宣帝。现在他又要发行虚值的大钱，从社会上敛财，更加激起了民愤。

民众为了泄愤，于是就借着发行虚值大钱这件事，来表达他们对宣帝的不满情绪。这样社会上就开始流传出各种有关太货六铢钱的流言。

这些流言主要都是围绕篆书钱文“太货六铢”中的“六”字展开的，并作了一番诅咒性的解读。因为篆书的“六”字，整体看上去，很像一个站立的人形，身首俱备，手足齐全。因此，人们就发挥想象力进行解读。说“六”字上面呈圆形的一点，形似人头。中间的一横，向左右下方环曲至左撇右捺的中部，酷似一个两脚八字掰开、双臂环置腰间、当街站立做哭泣状的样子，这是一种不祥之兆。于是，大家就戏谑性地编造出“太货六铢钱，叉（掐）腰哭天子”的咒语。意思是暗指“太货六铢”钱是在为天子哭丧，诅咒铸造虚值大钱的宣帝将会早死。

太货六铢（拓图）

这一咒语很快就传遍了朝野上下。《隋书·食货志》记载：“人皆不便，乃相与讹言曰‘六铢钱有不利县官之象’”。这里的“县官”，古代指天子。不料，这一诅咒最后竟然一语成谶，因为，“太货六铢”发行仅仅两年半，到了582年的正月，陈宣帝就真的病死了，年仅53岁。

宣帝之死主要是因为生病，而北伐的失败无疑又加重了他的病情。因此，他的死与咒语并无直接的关系。但是，“太货六铢”却因此而成为了中国历史上少有的诅咒被应验了的钱币。曾有后人因此感慨地赋诗曰：陈顼六铢始铸成，一铢增后难权衡，存亡天子共太货，六字叉腰哭天子。

“太货六铢”如果仅从艺术的角度来看，无论是整体布局，书法艺术，还是铸造工艺，都反映了南北朝时期因为佛教传入之后，中国古代在造型艺术方面所受影响及其进步。如篆书的钱文，严谨古朴，刚健有力，疏密均匀。尤其是“六”字惟妙惟肖，圆笔曲线如玉骨、似流水，笔画流畅，奇妙绝伦。正是因为这一点，被民众巧妙地用来发泄对统治者实行通货膨胀政策的不满，更增加了它的文化内涵，而成为中国历史上唯一的一枚诅咒死了皇帝的天下第一“凶钱”。