“资阳人”是智慧人的里程碑

胜俊说古今：“资阳人”智脉四万年纪”（笫218讲）

领导、专家为刘胜俊主撰的《资阳人》作序、书评、撰写的论文（32）

四川省文物考古研究院考古研究所原所长，著名考古专家胡昌钰发言：

“资阳人”是智慧人的里程碑

说“资阳人”是人类进化史中智慧人的里程碑，是对“资阳人”头骨化石价值的肯定，是对“资阳人”在“从猿到人”的演化过程中，特别是在中华大地上最终完整地构建了“从猿到人”演化序列所处的重要位置的肯定。

过去，对于人类的起源问题，众说纷纭，主要有“进化论”和“创世论”之争。随胚胎学演化序列的建立，说明，不同种类的动物有共同的祖先，人类是由低等的脊椎动物逐步演化而来的。同时还发现人与猿的胚胎在发育的过程中，相似的时间最长，说明人和猿的关系最近。加上现代人偶尔出现的返祖现象和经过上百年对出土化石的研究，人们普遍认为，人是由古猿进化而来的。从距今1400万年的第三纪中新世晚期开始，从古猿到人经过了五个发展阶段，其进化序列为：生活在距今约1400万年～1000万年以前的腊玛古猿，距今约1000万年～300万年间的南方古猿，距今约300万年～15万年的直立人，距今约15万年～45000万年的早期智慧人以及距今约45000万年以后的晚期智慧人。前两个发展阶段是古猿到社会的人类过渡阶段，他们属过渡期间的生物。在这极其漫长的过渡阶段中，使用天然工具的古猿在劳动、语言、抽象思维活动等因素的作用和发展中逐渐学会了制造工具，从而完成了“从猿到人”的过渡，并最终进化成社会的人类，后三个发展阶段均属于社会人类的范畴。

人类发源地是多源的还是一源的，也是现代科学有待解决的重大课题之一。随考古学取得硕果的涌现，包括开远市小龙潭出土的距今约1400万年的腊玛古猿化石、元谋县豹子洞出土的距今约800万年～600万年的腊玛古猿化石、保山市清水沟出土的距今约800～400万年的古猿化石，以及距今约170万年的“元谋猿人”、距今约100万年～50万年的“蓝田猿人”、距今约70万年～20万年的“北京猿人”、距今约10万年的“大荔人”、以及距今约40000年左右“资阳人”，这一系列重要化石的相继问世，清楚地把“从猿到人”的演化的轨迹展现在了世人面前。证明了人类发源地是多源的，证明了中华大地也是人类重要的起源地之一。

“资阳人”距今约40000年，处于人类演化五个阶段中旧石器晚期早段，是我国最早发现的旧石器晚期早段中，时间距今最远、保存状况最完整的人类化石，是我国智慧人的重要代表，它代表了中国境内人类进化五个阶段的重要一环。如果说上世纪二十年代发现的“北京猿人”和“山项洞人”仅仅为中国早期的人类进化史勾画出了一个大致的轮廓，那五十年代初出土的“资阳人”则使中华大地上人类进化序列图从模糊轮廓发展到清晰完整，基本上明确了中华大地上人类进化的序列。说它是继“北京猿人”之后，“从猿到人”进化史上的又一重大发现，说它是人类进化史上的里程碑，当之无愧。

“资阳人”的发现，轰动了神州大地，震动了世界。它不仅为“从猿到人”的伟大学说提供了强有力的证据，为人类进化史的研究高潮推波助澜，“资阳人”的发现，还为古老中华文明的形成找到了又一新的根源。

中华文明源远流长，中华民族具有5000年～10000年以上的文明史，过去，世人普遍认为黄河流域是中华文明的摇篮。当独树一帜的“蜀文明”在祖国的大西南展露时，“长江文明”的概念诞生了，长江流域也是中华文明的摇篮，中华文明是由多源汇集而成的。

瑰丽的“蜀文明”是巴蜀地区人民长期同大自然艰苦奋斗的文化结晶。追根溯源，距今已有40000年的“资阳人”，已处于旧石器时代晚期的早段，是我国最早发现的新人，即最早发现的解剖学上称的现代人，他们用新的思维在劳动中所创造的文化，正是在这些生生不息的资阳人手中不断地沉淀并世代相传。“资阳人”文化应该是汇成“蜀文化”极其重要的一源，“资阳人”文明为30000多年以后“蜀文明”的形成，为中华文明的形成做出了卓越的贡献。“资阳人”不愧为人类文化的先驱。就人类文明起源而言，“资阳人”亦不愧称为人类历史上的一座里程碑。

“资阳人”早已被列入历史学和考古学的史册，“资阳人”早已闻名天下。