董念学谈书法创作

书法，源自中国传统文化。在中国五千年历史中，书法的演绎，贯穿其始终。在当代，如何进行书法创作，著名书法家董念学提出了自己的观点。

董念学，字景国，陕西富平人。从军23载，曾任团参谋长等职。先后任《今早报》《》和《西北电业职工》杂志编辑。现为陕西省诗词学会会员，陕西省老年诗词学会会员，陕西省楹联学会会员，陕西省书法家协会会员，陕西毛泽东书法研究会副会长，中国毛体书法艺术研究会常务理事。著有《念典于学》。

书法家董念学

论一：夯实结构基础

基础不牢，地动山摇。写字要先搭框架后行笔。写字好比盖房子，先得把框架搭好，也就是间架结构要合乎规范。架子搭好了，字也就站立起来了，再恰到好处地辅之以血肉，字就会显得有型，有精、气、神，其他的问题就能迎刃而解。字要耐看、有美感，写出来竖要直，横要平，撇、捺、点等笔画要飘逸，一波三折，自然感强，像刀刻一样有力量。

论二：切实掌握技法

传统文化确实了不起。写字还是要走传统的路子，要扎根传统，遵循传统，践行传统，不然就会走弯走偏。应从魏碑、帖学起，有一定功底后融合晋、唐、宋等朝代几大家的特点，才能避免丑陋的字、低俗的字，也才会在这条路上走的更远。从古至今名垂青史的大家，楷书都写得相当好。

书法两字，“书”就是写，就是技能，相比较这一步稍容易些；而“法”，就是帖，就是法度、规矩，不下一番苦功夫难有大的收获。看字的好与否，说到底就是看这个字写出来后有无法度、有无出处、有无依据。书法艺术是哲学观念的表达形式，需要化碑帖于其间、求取出自内心。只有在继承传统的基础上，领会、突出其中的精华，才能谈到自己的特点，才有可能超越别人。

论三：坚持理论先行

理论是行动的先导。理论功底厚实，就能从源头上弄清楚书法的来龙去脉，进而明确努力的方向。想要超越别人，就要有深厚的理论功底，被社会承认的、在历史上能站住脚的大家莫不如此；理论功底深厚，思路自会开阔，就能站得高看得远，否则真是“纸上谈兵”。书法理论浩瀚如海，如《历代书法论文选》《历代书法论文选续编》等等，内容博大精深，都应下功夫深学细究，仔细揣摩，取其精华为己所用。

论四：注重字外功夫

文化是书法的根，书法是文化的表现，二者相辅相成，相互促进。写字就是写文化。一定要多读、常读传统国学书籍，如诗词、曲赋、古文等，奠定扎实的文化功底。“工夫在诗外。”诗书贯通、文墨俱美是中国书法的优秀传统。书法如果缺少文化支撑，内涵、意境等很难上档次。诗词联句是书法的灵魂，是书法家的核心功力，更是将抄书匠升华为艺术家的关键所在。作为一名书法人，应该尝试探索诗文与技能的融合，追求我书写我诗的境界。腹有诗书气自华。写的字要能在社会上、历史上站得住，有一席之地，说到底，就看你能否在传统文化长河中左右逢源，能否夯实学识的根基、积累学识的厚度。

论五：抛弃功利杂念

古来圣贤皆寂寞。写字带有功利、出名的想法，名利心切，耐不住寂寞，受不得挫折，抵不住诱惑，思想就会走偏锋，想把字写好比较难。缺乏社会担当，铜臭味重，只顾及眼前利益，心静不下来，气浮心躁，就易发生偏差，难有大名堂、大作为。

论六：习惯于查字典

每当要完成一幅书法作品，都要养成“每查字”的习惯，哪怕对这个字了然于胸。为此，应准备不少于五种版本的各种字体的书法字典供选用。经常翻查书法字典，一是能够继续帮助加深对某一字体单字写法的记忆；二是能够熟悉每个单字字体的发展与演变过程；三是能够直观地对各家字体不同特点与风格进行比较；四是将各家字体摆放在一起，便于分析各家字体形成各自独特风格的宏观与微观所在；五是查完单字后，将风格类似或接近的单字进行重新编组，然后融合、统一到要完成作品的整个章法中去。

这样做，看似方法笨、浪费时间，但“磨刀不误砍柴工”：就眼下而言，要完成的作品应该用什么字形，如何处理上下字之间的关系，如何处理行与行之间的协调性，甚至如何处理整幅作品的墨色，都能做到胸有成竹；往远看，每字查的良好习惯，犹如徜徉在各种字体的海洋里，不但能够拓宽书法知识面，日积月累，还能够掌握大量单字字体的各种写法，受益终身。