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佛系心中得于机缘

admin 2024-11-22 43

佛系心中得于机缘

佛缘（又名横山松竹香炉壶）

雨目2022/11

记得认识宋仁年老师还是在朋友李秀清年前请客的一次饭桌上，也许都是搞创作的缘故，我们当时就加了微信。

宋老师是搞文学创作的，写了很多诗及戏曲影视作品，当然还有很多散文和其他，涉及写作的范围很广。因为有了微信大家也会推送一些自己的作品，这样虽然接触时间不长，但彼此都有一些了解。

第二次是李秀清和我一起约好去了宋老师的家中，年前饭桌上很安静的宋老师，现在是非常健谈的一位老者，而且记忆惊人，阐述事情生动概括，就像在读他的文学作品一样，会把你带入他的世界。不知不觉我们在宋老师家中坐了一下午，临离开前他送了一本去年出的《宋仁年戏曲影视作品选》给我，并给我出了一道创作题，让我先看看其中几篇关于可以创作紫砂壶的文章，说真的，当时就因为他是一位老者，一位在文学方面默默耕耘这么多年的智者，我竟然满口答应了，很多年已经没有静下来看书的我，晚上回到家抓紧先读了他推荐的“横山松雪图”、“陈鸿寿与狄曼云”，还有“松梅壶”，一连读了几遍根本找不到创作的方向，心里真的后悔当时这么爽快的答应，老婆都觉得奇怪，怎么大晚上的不睡觉竟然在认真看书，口中嘀咕着：难得难得……

设计佛缘壶

制作佛缘壶的专用工具

以后的几天一直纠结在书中的故事情节中，苦苦挣扎，若隐若现的创作灵感怎么都抓不住，怎么把文字及故事的情节转化成创作的元素，非常考量创作者的思维，记得期间我给宋老师通了一次电话，谈到了我现在创作中遇到的一些困惑，电话中宋老师谈了他创作的过程和对其中一篇“横山松雪图”文章的一些关于画的插曲，以及文章的出处就是现在的常州大林禅寺，而且他本人和现在的大林禅寺方丈達勝也是好朋友，假如以这篇文章作为创作来思考，那必须有佛的元素在内。一语惊醒梦中人，苦苦寻找创作灵感的我，突然找到了那根有文学作品通向创作元素关键的线，二天内我又反反复复从新拜读了“横山松雪图”几十遍，最后把文章中描写的意境和佛的‬禅意作为创作的元素。

【佛缘】慢慢呈现出他初始的模样。佛缘以佛事常用的香炉作为壶身，嘴、把和壶钮用莲花花瓣装饰处理，突出佛缘，整个壶钮造型好似一座佛塔，虚空间若隐若现的就是一尊佛，正好符合了宋老师文学作品中描写的意境，纵观壶的整体造型，线条流畅、饱满、壶底三足鼎立结合壶钮，塑造的意境恰到好处，佛者大道也，虚空间里的佛更是表达佛就在我们各自的心中，只要我们心存感恩和善念。

佛缘壶设计稿

为了更好的展现这次和宋老师的合作，我又把宋老师“横山松雪图”文学作品中描写的场景用圆珠笔速写的形式画了下来，刻在壶的正面，因为考虑到本身工艺的原因，在征求宋老师意见后这幅画取名为《横山松竹图》，壶背面有大林禅寺方丈達勝题字“横山松竹图”。

壶型设计图画好后，接下来就是为这把壶制作专用的制壶工具，先选材料：老竹子，制作蓖只、线梗等，其他工具一般都可以套用原来制壶

等所有的制壶工具都准备好了，就开始真正的制壶阶段了：打泥片、拍身筒、上底片上盖片、上蓖只、装大支，上颈片、上滋泥、上颈部工具、上明针、上线梗、搓嘴、搓把……

制作这把壶的过程也是一波三折，记得第一把【佛缘】采用的是段泥，但因为干燥过程中，自己的不小心而导致十几天的努力付诸东流，实为遗憾！后来考虑到本身壶的造型和风格选用了紫泥来制作，有了第一把实物的参考，第二次制作起来就感觉顺手了很多，对一些工具也进行了微调，这次三把一起制作，把原来壶钮上二个虚空间的佛，改成了三个，这样不管从哪个方面观看，虚空间的佛都是若隐若现，非常符合文学作品中关于大林禅寺的描写。经过二十来天日夜的精心制作，终于完成了【佛缘】制作。记得宋老师来工作室看到壶后，竖起大拇指，连连称赞：不错不错就是这个感觉，还抓紧拍了照片发给大林禅寺的方长看。

横山松竹图

壶阴干需要过程，等待的过程也是思考的过程，这个阶段我又重新绘制了适合刻在壶身的大林松竹图。

阴干完成后在宋老师的陪同下，我们一起去了常州大林禅寺，就佛缘壶和達胜方丈进行了深入的交流，達胜方丈当时就为壶题了二幅字，佛缘和大林松竹图。接下来的工作就是刻绘，刻绘工作是常州印社溧阳分社社长沈韵之先生来完成的，因为正值高温季节，刻壶容易出汗，所以等我拿到篆刻好的壶已经是一个月后，烧制工作是我亲自完成。

常州大林禅寺方丈達胜为佛缘题字

【佛缘】从设计、纯手工制作以及刻绘烧制完成，经过了大约4个月左右的时间，把文学作品通过实实的造型呈现在我们的面前。

【佛缘】

作品：原创

容量：460cc

泥料：紫泥

制作：纯手工

字：達胜（大林禅寺方丈）

图：王春生

刻：沈韵之（常州印社溧阳分社社长）

原创：王春生

1965年3月生于江苏溧阳天目湖畔。