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明代庆云寺、今日金石馆

admin 2025-03-24 153

青云寺位于北京景山后街10号，西侧毗邻恭俭胡同。始建于明嘉靖年间，距今已有400多年的历史，地处明代内官监旧地。清代成为广济寺下院，民国时改为家庙。庆云寺是典型的院落式寺庙，形制特征均保存完好，对研究同时期的寺庙建筑及明代以来皇城内历史文化发展具有重要意义。

庆云寺坐北朝南，形制特征均保存，是典型的院落式寺庙，格局为二进院落，建筑保存完整。经文物腾退修缮后，作为北京金石博物馆于5月18日正式开门迎客。北京金石博物馆是将文物活化利用与博物馆建设相结合，为北京中轴线上再添一处城市公共文化空间，一座创新型的主题博物馆。

穿过庆云寺的山门，迎面是“古建新生，金石永固”主题首展的标识物。

庆云寺的正殿为北京金石博物馆的主展厅，以“红色经典金石永固——新中国开篇与北京琉璃厂金石文化展”以40余组（件）展品展现了琉璃厂的“红色情缘”。

具有金石文化传统艺术的老字号，手镌新中国开国大印。

现为“新中国开篇与北京琉璃厂金石文化展”以40余组（件）展品展现了琉璃厂的“红色情缘”。其中，最重磅的展品之一莫过于“开国大印”（仿制件）。

展览首先介绍了北京琉璃厂的金石文化。金石学是以古代青铜器和碑版拓片为主要研究对象的一门学科。贯穿金石学的发展，春秋末叶到隋唐五代的金石学为初期发展阶段，清代为金石学兴盛时期，宋元明清的经济繁荣对金石学的发展具有重要的推动作用。

北京琉璃厂同古堂的创办者张樾丞先生以深厚的功力、精湛的技艺和对新政权的赤诚情怀，为新中国的开篇写下了浓墨重彩的一笔。

展厅北侧的展柜中展出了七枚珍贵的印章。

会稽周氏藏本（印章）

溥儒：为画家溥心畬用印

故宫博物院图书馆章

左：大风堂（此印伴随画家张大千几十年，许多作品钤有此印)。

右：国立北京大学授予学位之章。

左：国立北京大学授予学位之章。

右：无逸斋精鉴玺

无逸斋精鉴玺：此印常钤于溥仪鉴赏过的古书画上。

游美清华学生监督之章

正殿的东配殿现为非遗文化体验馆。观众可在馆内参观金石文化展、书斋文玩展，观赏虚拟科技修复文物的短片，现场观看传承人展示文物修复技艺，沉浸式体验“中国十大名画”3D交互场景，并深度参与拓印、篆刻、数字精雕印章DIY、非遗手作、小满茶会等体验内容。

穿过正殿与东配殿之间的夹道就来到了庆云寺的二进院。

二进院的北侧是后殿，后殿两侧为东西耳房，院子的东西两侧有配殿。

后殿为临时展厅，现为“文道恒辉——书斋文玩清供展”

院内的古树

院内仿古宫灯。

“文道恒辉——书斋文玩清供展”。书房顾名思义是读书学习的所在，又有书斋、书室、文房等雅称，书房见证了朝夕共度的勤奋与自律，反映着主人的审美境界和精神追求，更由此生发出“文人意趣”成为中华匠艺和传统文化的标杆。

展厅的第一部分是“文房四宝案几交辉”。作为华夏人文历史的载体和象征，文房四宝经历数千年的积累和沉淀，其文化内涵早已超越实用功能，成为中国传统文化精髓的代表。

纸的出现奠定了浩浩文明长河中文字载体的终极地位。造纸术经千年演化改进，工艺精益求精，品种百花齐放，宫廷御用精品和民间生活巧思各展神采，涌现出无数令人眼花缭乱的艺术精品。

刻花笺。文房用纸之精品，笺也；其最妙者，花笺也。笺是传统造纸工艺生产的一种“小幅而华贵的纸张”，“精美的纸张，供提诗、写信等用”，因有五彩花色，或山水花鸟人物等图案得名“花笺”，又称彩笺或精笺，若系名家制作则更为人推崇。此笺为狮子舞绣球传统吉祥纹样。

洒金蜡笺（银硃）。银硃是中国传统色彩红色系之一，即同名传统矿物颜料的发色。较正红深亮而沉稳，常用于建筑外墙、彩绘、壁画、雕漆、各类器具等，敦煌莫高窟应用甚多。颜料银硃也可入药，主要成分为硫化汞，以水银、硫磺、氢氧化钾等原料加热升炼而成。

梅花笺为清代名纸，高级笺纸的一种。始创于康熙年间，代表了当时制纸的最高工艺。原料为皮纸，经施粉、打蜡、砑光，再以泥金绘制碎冰纹、梅花纹于上。左下角印“梅花玉版笺”的朱色长方标记，至乾隆年间，制作加工更加精良没有的成为宫廷专用纸。斗方式，纹样优美细腻，地纹清淡雅致。润墨性恰到好处，是当时风雅、富丽、珍贵、精致的文纸代表，具有很高的艺术价值。

描金山水蜡笺：皮纸为料，填粉施蜡，再加砑光，泥金手绘，描为山水。构图廖远，意境高逸，纹饰清雅，光彩耀目。

信札，松竹斋（荣宝斋前身）饾版印刷，罗光烈书；

笔硬杆软头，使用时以软而有弹性的笔头蘸取液态色料，在纸张织物上书写。轻便快捷，纸与笔共同够了文化传播的物理基础，成就了书法和绘画两大传统艺术门楼。毛笔是中国人的伟大发明，最早可上溯五千年的新石器石器，战国毛笔有实物出土。

左上为李福寿毛笔；上中为戴月轩精制毛笔；右上为杨二林堂毛笔；

左下为辛酉宽贺莲青羊毫毛笔；右下为李鼎和毛笔。

古墨以松烟（松木炭黑）原料为上品，后世则多以油烟为主或混合二者，但好墨的标准都是“黑光如漆、坚致如玉、芬芳如麝、声若金石、映日有光、并纸千年”。固体墨锭是日用消耗品，不易保存，在文房四宝中传世最难，但古人在墨的功能性之外，另赋予了审美的附加价值，开发了一类贵重的观赏墨产品，赏玩为主，多不舍得使用，如今尚有存世。

左为御墨兰亭高会朱砂墨；右为漱金胡开文万历长城套墨

左为康熙年款澄泥砚，右为青花萁形砚

砚为文房四宝之首，唐宋人戏封其为“即墨侯”。文房四宝中，纸、墨都属一次性耗材；笔随可重复使用，本质也是消耗品；只有砚是唯一的耐用品，一方美砚传家传代，成就古今佳话。

左为鲁柘澄泥砚，中为长乐未央瓦当砚，右为老坑随形端砚。

展厅的第二部分是“清供珍玩文暇绝艳”文房书斋的器物陈设，大致分为桌椅架凳等必要的，组合相对固定的成套家具；书本、读写工具，纸笔墨砚文房四宝之类；书画、卷册，文玩清供等观赏陈设品。

文玩清供通常泛指书斋内一切侧重赏玩的小文器、小工具、小摆设等雅致器物，包括但不限于书写辅具、藏贮、置水、香道、钤印、赏玩清供之类，品类纷繁，供料精美，造型骑绝，规矩中见活泼，细微处有性情，既是读写文具的功能性外延，又与主任的品味、情趣、心境息息相关，形成了相对独立又相辅相成的发展体系，材料、形制、工艺既是精益求精，最能展现主人的思想境界和精神追求。

乾隆粉彩海螺形笔掭

翡翠葫芦笔掭

展厅的中间展出了一些清供文玩。展板上介绍了笔掭、水丞、砚滴。

毛笔蘸墨后往往笔尖不齐、吸墨不匀、不宜直接落纸书写，需在平滑似盘的器物上把笔尖上的墨抹匀，这一似小盘的器物，名曰笔掭。

丞，水盂之极小者，口小腹大，多配有舀匙，贮水以备研磨时向砚池里加水之用。

砚滴较水丞多一流口，可直接向砚池注水，不必另配水池。

青花调色盘

番莲纹北质墨床。墨床又称墨架、墨台，中国传统文房用具之一，专门用来承搁墨锭的小案架。墨磨后湿润，乱放容易玷污他物，古另制墨床以搁墨。番莲纹样流行于元明清时期。

寅生款婴戏图铜墨盒

荣宝款刘海戏蟾铜墨盒。晚清民国时期，以陈寅生、张樾丞为杰出代表的刻铜艺术家，将铜墨盒打造成为刻铜艺术的主要载体之一，使铜墨盒成为兼具文字、图案、纹饰、款识的精美绝伦的工艺品和艺术品。

松鼠采葡萄牙雕笔掭。松鼠葡萄为相对固定的传统搭配组合。松鼠寓意长寿富贵，葡萄多果多籽象征子孙众多，寓意万代绵长。长寿多子是古人对幸福生活的主要追求之一。

蝙蝠双桃牙雕笔掭。蝠谐音福，寿考也。故传统上常将蝙蝠与凳子图案组合使用，寓意福寿双全。