纪效新书 十四卷本 卷一束伍篇 总结

本篇为全书的开篇之作，也是提纲挈领的主要论述了军事训练活动首先要解决的“束伍”，即如何建军的问题。这是练兵的基本前提，是其他各种训练活动得以陆续展开的必要条件。中国历代兵家一向注重“束伍”之法。《孙子·势篇》云：“治众如治寡，分数是也。”《尉缭子·伍制令》更明确规定了“五人为伍”“十人为什”“五十人为属”“百人为闾”的编制方式。作者继承了前人的思想，并在此基础上大大向前发展了一步。他把“束伍”的原则与方法，作为贯穿整个建军治军、训练作战过程的主线，置于全书之首，凸现了这一问题的极端重要性和对它的无比重视。在具体操作的层面，本篇将“束伍”分为选兵、编组、授器三个环节。

关于选拔士兵，主张要精选，坚持“必胆为主”“必精神、力貌兼收”的原则和标准。不可用城市油滑之徒，应首选乡野老实之人；不仅要看力气、形貌和武艺等方面，更要注重胆气。因为只有性格朴实、体格健壮而又具备胆气的人，才易训练成遵纪守令、勇敢善战的士兵。在选兵的方式上，必须要“把选哨，哨选旗，旗选队，队选兵”，一级挑选一级，这样有助于彼此熟悉了解，上下团结，提高战斗力。关于编组部队，强调要灵活运用编制方法，可以学习借鉴，但不可过分拘泥于成规，要做到“用法而不泥于法”。主张采取司、哨、旗、队的编制形式和序列，将队作为最基层的组织单位，以适应“鸳鸯阵”这一战斗队形的需要。

关于授给士兵武器，讲究人与武器的适配性，提出让不同年龄、不同体格和素质的士兵使用不同的武器。对于选来的士兵，要求将领以恩信相辅助树立起威严，恩成并施进行管理，认为这样才能真正起到作用。这些认识和看法，将古代的建军、治军思想明显提升到了一个新的高度，受到后人的推崇。