牛育民｜纯然一派中国式的古色古香

牛育民的绘画，首先是得之其心性，无论扇面和彩墨，别具一番天然之趣，其泼墨，赋彩或勾勒，点染，并不刻意求功，有心于技，而是随心所欲，全无羁绊。技与法只在随机应变，意识只要捧出情趣，抒展性灵。片心飞来天外，情态流自胸臆，几欲遗世而羽化，又如竹影之可人。

牛育民：1961年生，安徽芜湖人，毕业于南京艺术学院。现为卓克艺术网董事长，安徽画廊协会副会长，著名收藏家。长期从事艺术收藏投资和文化宣传工作，致力于书画家展览策展、宣传、拍卖等事宜，对文化市场运作起到了重要的规范作用，得到业内一致好评。

主编《CHINA·中国：当代艺术名家瓷艺》、《嫣然一笑：杨和平作品集》、《自语者的失语——凌晓星作品集》等多部艺术专著。

1981-1985年，安庆地区黄梅戏二团舞台美术设计；

1985-1989年就读于南京艺术学院；

1989-1993年执教于安徽省艺术学院；

2005年创立卓克艺术网。

1991年，国画《剑客》参加安徽省画院·江苏省画院联展，《清明》1991年全年封面设计；

1992年，《安徽新戏》封面设计获省二等奖；

2003年，与“中国油画”组织“山水梦境”黄山写生；

2008年，参加“时间的记忆——中科大建校50周年”展；

2009年，于上海策划“中国抽象绘画”大展；

2013年组织策划“中国当代艺术名家瓷艺展”；

2006年策划《艺术在线》月刊。

2015年，组织筹办“第一、二届ZKART安徽年度美术庆典”。

｜“育民”很“牛”

“牛育民”这个名字很具时代特色，也许他的父辈希望他能够“育人”，这一点他基本做到了。南艺毕业后，在大学教了几年书，没有辜负父辈的期望。

我们收藏圈和绘画圈称他为“牛人”，确实是他对艺术态势的判断，对艺术造诣的鉴别都很牛——牛气冲天。他肚子里有水、博览群书，没有随大流，没有落俗套。朋友们有收藏和绘画方面的问题时，经常去请教他，他也一针见血、毫无保留地阐述观点。经常是把板子打在别人屁股上，很直接、很率真。

他经常告诫别人要认清自己、直视内心、消灭过去，并且，要降服内心，一切从本心出发，着眼事物本源。他告诉艺术圈的朋友们：思想和观念要蜕变。蜕变是痛苦的，要积蓄、坚持、隐忍、反省，在痛苦中寻觅新生机。

牛育民的朋友们很佩服他，他很“牛”，也很“育民”！

｜从“潘村”到“绘画”

最近几年，牛育民和祁门潘村结了缘，长时间在潘村逗留。潘村是中国历史文化名村：古木苍翠，河水清澈，民居拙朴……美丽卓绝的自然风光，掩映着国家级重点文物保护单位“祁门古戏台”，与富含外来文化浓郁色彩的古祠堂。

牛育民常常漫步在铺满青苔的石板路、小河边，看着饱经风霜的古戏台和具有民俗特色的斑驳陆离的目连戏壁画，被潘村的岁月痕迹、被称谓“戏曲活化石”的目连戏人物造型打动。

时间的力量，是一份动力，是一份灵感。当它们与牛育民追求艺术初心的步伐碰撞，就擦出了火花——牛育民这些年对艺术的理解和认知，对绘画观念的深入探索，无不形成一种力量；当潘村因时间沉淀的自然美、文化底蕴，与牛育民在艺术之路上厚积薄发的力量碰撞，产生了“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的效果。

用绘画反映目连戏之美，体现目连戏的文化底蕴……牛育民动用半生积累的艺术素养挥笔创作——具有牛育民个性的绘画作品。时间，赋予磻村深厚的底蕴；磻村，带给牛育民创作的动力与灵感。

所以，牛育民的《目连戏系列作品》，我们看见的不仅是出神入化、鬼斧神工，而是绘画技巧之外的思想与底蕴，以及画面氤氲的灵气。牛育民的《目连戏系列作品》渗透着力量，这种力量是时间积淀的底蕴——很文化、很艺术，充满灵性！

认识牛育民的时间很长，在这么长的时间里，他成就了自己、成就了他人，也成就了艺术。我不能写太多，不然他会飘。点到为止吧！反正，我对他的评价，就一个字——牛！

（文/张鹏）

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